TourMaG.com, le média spécialiste du tourisme francophone
TourMaG.com, 1e TourMaG.com, 1e

logo Futuroscopie  




FUTUROSCOPIE - Montagne en hiver : du sacrĂ© au "Luna park" 🔑

DĂ©cryptage de Josette Sicsic, Futuroscopie


Totalement bousculĂ©e par le changement climatique, la montagne est Ă  la croisĂ©e des chemins. Alors que le ski restera le fait des grandes stations d’altitude, les autres sont en train de chercher un nouveau positionnement. A cet Ă©gard, les vacances de fin d’annĂ©e ont fourni un exemple idĂ©al de la transition en cours et confirmĂ© la nĂ©cessitĂ© de rĂ©former un territoire qui, dans les imaginaires touristiques avait rĂ©ussi Ă  se hisser en tĂȘte des hit-parades. Mais, compte tenu de la diversitĂ© des stations, de la dualitĂ© hiver/Ă©tĂ©, de l’incertitude gĂ©nĂ©rale dans laquelle Ă©volue le monde, la mutation va ĂȘtre d’autant plus complexe que les choix de dĂ©veloppement ne sont pas forcĂ©ment pĂ©rennes.
Dans ce secteur, comme dans d’autres, les imaginaires touristiques sont donc Ă  reconstruire sans pour autant dĂ©truire l’histoire et les symbolismes qui les constituent.


Rédigé par le Vendredi 6 Janvier 2023

La construction des images : quand la montagne voulait gagner !

A l'Alpe d'Huez on rejoue la carte de la musique avec le retour de l’un des festivals de musiques Ă©lectro les plus courus d’Europe : Tomorrowland-Winter - Photo capture Ă©cran Tomorrow Land
A l'Alpe d'Huez on rejoue la carte de la musique avec le retour de l’un des festivals de musiques Ă©lectro les plus courus d’Europe : Tomorrowland-Winter - Photo capture Ă©cran Tomorrow Land
Entrée trĂšs tĂŽt dans l’imagerie touristique, la montagne a connu ses plus belles heures dĂšs lors qu’elle a su se parer de blanc et mettre en valeur ses glaciers, ses neiges Ă©ternelles et ses plus hauts sommets vaincus par des alpinistes intrĂ©pides. Lesquels ont façonné en grande partie à la fois la mythologie touristique et la mythologie de cet ailleurs étrange considéré comme dangereux.

Si l’on en croit l’Histoire, l’alpinisme est inventĂ©Ì au pied du Mont Blanc conquis dĂšs 1786, dans une station historique : Chamonix. Pratique Ă©litiste, l’alpinisme, il se dĂ©mocratise rapidement pour donner naissance aux premiers clubs et expĂ©ditions. Le Club alpin français nait en 1874 et contribue grandement à l’essor du tourisme en montagne et à la survie de rĂ©gions en voie de dĂ©sertification.

Mais, il a fallu attendre les annĂ©es soixante et l’avĂšnement de l’or blanc pour que la montagne s’inscrive dans les pratiques touristiques des Trente Glorieuses et suscite l’engouement d’une classe moyenne en plein dĂ©veloppement.

Les Jeux Olympiques d’hiver de 1968 à Grenoble et la moisson de mĂ©dailles recueillies par les skieurs français apportera à cet engouement une contribution d’autant moins nĂ©gligeable que, dans une Ă©poque en bonne santĂ©Ì Ă©conomique, les stations de ski n’en finissaient pas d’accrocher leurs constructions de bĂ©ton et de lancer câbles de téléphériques et tĂ©lĂ©skis à l’assaut des hauteurs.

Acquis par une classe moyenne en quĂȘte de nouvelles sensations et de complĂ©ments iconographiques permettant d’afficher une forme de réussite sociale, ces biens immobiliers donnĂšrent un coup de fouet massif au dĂ©veloppement d’une pratique vedette : le ski !

Loin des dangers d’hier, une montagne sĂ©curisĂ©e, chaleureuse, familiale, accueillante, dynamique et ludique entrait dans les imaginaires de la deuxiĂšme moitié du vingtième-siècle, s’y installait pour un bon demi-siĂšcle. Et il va de soi que le slogan « la montagne, ça vous gagne » pouvait faire florĂšs.


Retrouvez le dossier sur les Imaginaires touristiques

Un symbolisme fait de pureté, sacré et transcendance

La montagne a provoquĂ©Ì chez l’homme quantitĂ©Ì de sentiments contradictoires. Interdite ou promise, refuge des ermites, siĂšge des combats entre les Titans et les Dieux, entre les Archanges et les Dragons, elle est aussi le lieu de l’immortalitĂ©Ì, la colline de la puretĂ©Ì, centre et sommet du monde.

GĂ©nĂ©ratrice de paniques comme d’exaltations, elle suscite depuis toujours le sentiment d’un univers qui Ă©chappe à l’échelle humaine. Proche des cieux, Ă©loignĂ©e de l’ordre humain, elle est le point de rencontre privilĂ©giĂ© entre le Ciel et la Terre. Elle est le lieu le plus bas pour les dieux et le plus Ă©levĂ©Ì pour les hommes.
C’est au sommet d’une montagne que YahvĂ©Ì a dicté ses commandements à MoĂŻse, que Bouddha a prĂȘchĂ©Ì la dĂ©livrance et que le Christ s’est transfiguré face à ses disciples.

C’est aussi au pied d’une montagne, l’HĂ©licon, qu’HĂ©siode a reçu l’inspiration des Muses pour Ă©crire sa ThĂ©ogonie, l’histoire sacrĂ©e des Dieux et de la création. La montagne apparaĂźt d’ailleurs dans chaque rĂ©cit de la crĂ©ation du monde. En tant que centre et sommet, elle constitue la figure de choix symbolisant le lieu de la naissance du monde, le sommet d’oĂč̀ Ă©merge la vie, la source de toute rĂ©alitĂ©.

Pour tous les peuples, la montagne symbolise la transcendance. Nous pensons aux montagnes sacrĂ©es : Le mont Olympe en GrĂšce, le Fuji-Yama au Japon, le SinaĂŻÌˆ. Les pĂšlerinages en direction de ces montagnes sacrĂ©es symbolisent le dĂ©tachement progressif de la matiĂšre et l’élĂ©vation spirituelle. La montagne est un lieu de dĂ©pouillement qui invite au silence et à la solitude.

L’ascension d’une montagne Ă©voque pour sa part un progrĂšs vers la connaissance de soi. Gravir sa montagne intĂ©rieure, c’est apprendre Ă Ì€ concilier nos principes opposĂ©s : terre et ciel, et à en faire des principes complĂ©mentaires en vue de l’union ultime avec soi-mĂȘme, avec les autres et avec l’univers


Nouveaux imaginaires : entre spiritualitĂ© et luna-park, qui va l’emporter ?

Sur ces strates historiques et symboliques, la nouvelle montagne qui est en train de se dessiner puise dans toutes les ressources sportives et ludiques pour se battre contre son principal ennemi : le changement climatique.

Verte dans de nombreuses stations au lieu d’ĂȘtre blanche, elle a dĂ» avoir recours Ă  une batterie d’activitĂ©s et d’animations capables de pallier le manque de neige et de compenser les frustrations des adeptes de grand ski. Comme au luna-park, elles propose vĂ©lo Ă©lectrique, curling, trottinette combinĂ©e Ă  du tir Ă  la carabine, escape games, kite surf, parapente, Explore games comme Ă  Chamrousse


Une station comme MĂ©gĂšve Ă  elle toute seule affiche 50 activitĂ©s pour tous les Ăąges. Quant Ă  l’Office du Tourisme de Val Thorens, il songe mĂȘme Ă  une nouvelle stratĂ©gie autour du concept de l’oxygĂ©nation en altitude et, comme l’indique un article rĂ©cent de TourMag, un premier grand projet a pris forme : la Via 3 VallĂ©es qui empruntera des routes en lacets reliant des cols mythiques 


A l’Alpe d’Huez, autre exemple et pas des moindres : on rejoue la carte de la musique avec le retour de l’un des festivals de musiques Ă©lectro les plus courus d’Europe : Tomorrowland-Winter. Un rendez-vous incontournable pour les jeunes que le massif de l’Oisans tout entier a dĂ©cidĂ© de cibler en leur offrant toutes sortes d’autres animations festives : randos nocturnes, soirĂ©es fondues


En somme, entre le sport, le jeu, la culture, les stages de cuisine, fabrication de fromage et entre folklore et avant-gardisme, la mosaïque de la montagne devrait avoir de plus en plus de quoi divertir les vacanciers. Y compris en l’absence de neige.

La spiritualité en renfort

Cependant, la carte majeure, jouĂ©e de plus en plus par les massifs, c’est celle du bien-être. Une activitĂ© idĂ©ale trĂšs rĂ©pandue dans les spas des hĂŽtels haut de gamme des stations les plus huppĂ©es.

Mais Ă©galement de plus en plus, dans des stations plus modestes. Outre les sĂ©ances collectives de yoga et autre taĂŻ-chi, la mĂ©ditation conjuguĂ©e avec une sortie en raquettes, bains de forĂȘts, bains nordiques, respirologie
 composent l’imposante palette d’activitĂ©s proposĂ©e Ă  une clientĂšle en quĂȘte d’une alternative au ski mais surtout en quĂȘte de dĂ©tox, de ressourcement et parfois de spiritualitĂ©.

Le sacrĂ© trĂšs prĂ©sent dans la symbolique de la montagne est certainement une alternative mĂȘme si nos montagnes truffĂ©es de routes, hĂŽtels, Ă©quipements divers ne sont ni le Tibet, ni le Bhoutan. Pauvres en Ă©difices religieux traditionnels, elles ont du mal Ă  respirer la spiritualitĂ© des montagnes himalayennes.

NĂ©anmoins, entre dĂ©ploiement de nouveaux Ă©quipements ludiques risquant de dĂ©naturer ses paysages et sa biodiversitĂ©, cette montagne-lĂ  a une chance rĂ©elle d’exister et de pĂ©nĂ©trer l’imagerie montagnarde des annĂ©es Ă  venir, sans avoir Ă  la contredire et en allant dans le sens de l’histoire.


 Un bémol cependant : elle ne fera pas tourner les moteurs des remontées mécaniques, mais elle pourra apaiser le tourisme de montagne en hiver et en été et sa clientÚle.

Josette Sicsic
Josette Sicsic
Journaliste, consultante, confĂ©renciĂšre, Josette Sicsic observe depuis plus de 25 ans, les mutations du monde afin d’en analyser les consĂ©quences sur le secteur du tourisme.

AprĂšs avoir dĂ©veloppĂ© pendant plus de 20 ans le journal Touriscopie, elle est toujours sur le pont de l’actualitĂ© oĂč elle dĂ©code le prĂ©sent pour prĂ©voir le futur. Sur le site www.tourmag.com, rubrique Futuroscopie, elle publie plusieurs fois par semaine les articles prospectifs et analytiques.

Contact : 06 14 47 99 04
Mail : touriscopie@gmail.com

Lu 2171 fois

Notez

Nouveau commentaire :

Tous les commentaires discourtois, injurieux ou diffamatoires seront aussitÎt supprimés par le modérateur.
Signaler un abus

Dans la mĂȘme rubrique :
< >












































TourMaG.com
  • Instagram
  • Twitter
  • Facebook
  • YouTube
  • LinkedIn
  • GooglePlay
  • appstore
  • Google News
  • Bing Actus
  • Actus sur WhatsApp
 
Site certifié ACPM, le tiers de confiance - la valeur des médias